top of page

Надежда Романова (Вахрушева)

Начинаю публикацию собранного мной краеведческого материала о родном селе Унэгэтэй Заиграевского района. Карымский край села, с которого начало застраиваться наше село в далёком прошлом...

 

Совхоз "Онохойский" (начало)

 

   Мы любим наш родной Унэгэтэй. … Животноводство и земледелие это надёжная опора в жизни крестьянства и неотъемлемые ветви от древа жизни села Унэгэтэй.

   История животноводства на просторах Унэгэтэйских земель уходит своими корнями в далёкое прошлое. Население долины реки Курба с древности занимались скотоводством. Овцы, лошади, коровы были средством существования, мерилом благосостояния, мерой торговли.

   Продукция животноводства давала пропитание, одежду и обувь, предметы быта. Передвижение и применение тягловой силы в хозяйстве всё это до недавнего времени было тесно связано с животноводством.

   Село Унэгэтэй унаследовало от предков богатый опыт ведения хозяйства в суровых условиях сибирского климата, основой которого стало скотоводство. В животноводстве села Унэгэтэй большое место всегда занимало овцеводство. Тучными стадами отары овец испокон веку покрывали шерстяным ковром Забайкальские земли. Унэгэтэй всегда славился своими чабанами и результатом их работы. Согласно Всероссийской поземельной переписи 1917 года в селе Унэгэтэй каждая семья держала десятки овец. Овцеводство в крестьянском хозяйстве играло большую роль.

    Для производства свинины и говядины требуется не мало затрат и времени для созревания, а бараны быстро растут, овцематки приносят потомство 2 раза в год и в основном по 2 ягнёнка. Овцы круглый год могут питаться подножным кормом. Кроме мяса, важную роль играет баранья шерсть, овчина. Сибирские морозы научили человека спасться от холода и пользоваться продуктами овцеводства. Тёплые вещи необходимы в жизни человека, а самое доступное сырьё для их изготовления дают овцы. Колхозы села Унэгэтэй славились овцеводством. Знатные передовики работали в этой отрасли животноводства, с любовью выполняли с детства знакомую работу по выращиванию овец. Многочисленные чабанские стоянки располагались в окрестности села. Зимние кошары по-хозяйски обустраивались для качественного содержания и разведения многочисленного поголовья овец.

   В колхозах села Унэгэтэй «Им. Серго Орджоникидзе» и «Им. Клима Ворошилова» создавались благоприятные условия для чабанов. На отарах строили дома для проживания чабанов в нормальных бытовых условиях, так как чабаны жили на работе, порой всей семьёй ухаживали за овцами. Работали от зари до зари, получая рекордные результаты по выращиванию молодняка, повышению поголовья овец, за мясосдачу и настриг шерсти.

   Победителям соцсоревнований присваивались почётные звания, назначались льготы. Героев труда награждали орденами, ценными подарками и обеспечивали дефицитными товарами. Чабанам разрешалось внеочередное приобретение легковых автомобилей и мотоциклов «Урал» В 1959 году в связи с переходом на новые формы ведения социалистического хозяйства, колхозы в Унэгэтэе объединили, из них сформировали 3 отделения.

1. Отделение в Новой Курбе,

2. Отделение. В семейском краю,

3. Отделение.   Карымский край.

   Управляющим III отделением  назначили Житихина Василия Тимофеевича 1929г.р. Всю свою трудовую жизнь он посвятил сельскому хозяйству села Унэгэтэй. До последних дней жизни он был преданным своим взглядам и убеждениям. Василий Тимофеевич стал моим помощником в краеведческой работе. Этот человек был живым архивом села Унэгэтэй, который до конца жизни помнил и знал историю развития села и сельского хозяйства на протяжении всей его сознательной жизни. Он многое рассказал на память о нашем селе.

   В ноябре 2019 года его не стало, но нашу общую с ним работу, незадолго до ухода, он увидел, прочитал и был очень доволен результатом. А это значит, что я написала верно. Значительная часть в материале, это данные полученные от Житихина Василия Тимофеевича.

 

1979 год. Руководство с-за «Онохойский», часть коллектива ИТР во главе с директором совхоза «Онохойский» Пруидзе Г.В. Нижний ряд крайний справа Житихин Василий Тимофеевич. Совхоз «Онохойский» принял от колхозов овцеводство, как одну из основных отраслей хозяйства. Со временем в 3м отделении, под руководством управляющего Житихина Василия Тимофеевича сформировалось 6 чабанских стоянок, где трудились унэгэтэйцы. Отары стояли в местности Булу-Харгана – чабанами работали Хорушунов Георгий Николаевич и Вильмов Леонид Евстафеевич; Под Голой сопкой – Потёмкин Иван Яковлевич, Потёмкин Максим Яковлевич, Потёмкин Павел Яковлевич; В местности Кундуй – Савин Михаил Николаевич, Мурзин Ананий Митрофанович; В местности Унэгэтэй – Жданов Леонид Федосеевич, Егоров Николай; В Усть Ангире стояла откормочная отара, где держали 1200 -1300 голов валухов (самцов, куцанов), там работали – Соболев Андриян Ефимович, Потёмкин Павел Исаевич. В Ангире - откормочная отара 1300 голов чабанами работали – Огородников Григорий и Соболев Николай Викторович В каждой отаре было по 600 – 700 голов. Поголовье строго разделялось на – маточное и откормочное. Валухов откармливали и сдавали на мясосдачу. С отарами не кочевали, стоянки были на одном месте. На зимний период для овец, готовили грубые корма. Заготавливали веточный корм. На отарах устанавливали большие бочки, в них грели воду и поили овец тёплой водой.

 

 

С момента образования села Унэгэтэй, его сельское хозяйство всегда было разноплановым. Местность позволяла разводить скота и обрабатывать землю. Старожилы села вспоминают время своей молодости примерно одинаково. Послевоенное время непростой период, как для государства, так и для каждого человека. Выживали, как могли, восстанавливая народное и личное хозяйство. Вахрушева (Романова) Н.В.: «Из воспоминаний моей тёти Житихиной Зинаиды Ивановны 1933 года рождения.

 

 

Тётушка моя при встрече поворчала на меня за расспросы и сказала: (разговорная речь)« Да ну тебя, не буду ничего говорить. Жили в голоде, холоде и вспоминать не хочу. Отстань». Понемногу разговорилась: (разговорная речь) «В колхозе работать начала лет с 15-ти. Работала на ферме дояркой. Как-то летом нас отправили с дойными коровами в Ихалум. Там мало - мало наладили дворишки скоту, сараи. Нам балаган сгородили. Многие прикочевали с ребятишками. Поднялась ночью буря, разметала все дворы. Завалило нас с Дарьюшкой подружкой моей досками. Кое – как мы переждали бурю, кто был с ребятишками, посадили их на спины коров, да пешком домой подались. Скот перегнали поближе к садам, сами домой побрели. Позже возле садов снова отстроили летник скотные дворы, сколотили маломалишны сараи, крыши все бежали (протекали). Раньше дожжи были затяжными, шли по несколько дней. Во дворах не чистили, доили тут же. Ходили босиком, мёрзли. Бывало, корова навалит в одну кучу, скорей в иё встаёшь чтобы ноги погреть…жизнь была, горькими бы плакал. На ферме тоже работали с горем пополам. Чистили и носили всё вручную, выкидывали навоз в окошки, это уж потом вагонетку-то приспособили, с тех пор хоть не на руках всё вытаскивали. Хлебнули будь здоров. Только ближе к семидесятым помаленьку фермы оборудовались там уж, появились доильные аппараты, транспортёры и на фермах стало чисто и тепло…». Многое рассказала моя тётушка Зинаида Ивановна, она тоже всю жизнь трудилась в совхозе «Онохойский». От природы грамотные, они с мужем работали и простыми животноводами, и овощеводами, и талантливыми руководителями в своём селе. В конце 50-х годов в село Унэгэтэй провели электричество и радио. С развитием колхоза расширялось его хозяйство. За деревней вверху на берегу реки Курба, разрастался колхозный сад, заложенный ещё с довоенных времен, в нём росло много плодовых кустарников: ранетка, вишня, смородина, малина, облепиха. Сортовые кустарники давали хороший урожай ягод, их сдавали на колхозный склад и плодоовощной завод. На садах держали пасеку. Сотни гектар земли вдоль деревни и далеко за её пределами распахивалось и засевалось. До трассы в сторону Новой Курбы все земли были огорожены вдоль дороги и засевались зерновыми. Выращивали зерновые культуры: рожь, пшеница, овёс, гречиха, просо. Колхоз производил крупы, молол муку. Развивалось овощеводство. Село Унэгэтэй имеет самую богатую историю выращивания капусты в Бурятии. Со времён колхозов, Унэгэтэйские земледельцы занимались выращиванием овощей, огромную часть занимала всегда капуста, не смотря на длительный и трудоёмкий процесс. Ещё с довоенных времён в 30 – 40х. годах женщины села Унэгэтэй работали на огородах. «Огородами» называли овощные поля и колхозные парники, работающих на колхозных овощах называли – огородниками. Можно сказать, круглый год кипела работа и в холод, и в жару. Почти сразу же после уборочной начинали готовить земли к новому урожаю. Всю осень и всю зиму собирали по крупицам и вывозили навоз на поля. В войну на быках, после на конях, но техникой худо-бедно государство обеспечивало народное хозяйство. Был такой – газогенератор, это машина, которая работала на газе от сгорания дров. Для этого специальная бригада работала на заготовке чурочек, топлива для газгена. Из жердовника пилили мелкие чурочки, засыпались они в широкую трубу и горели в топке, дым был источником горючего газа, на нём и работал мотор машины.

 

 

… Земледелие занимает достойное место в истории сельского хозяйства села Унэгэтэй. В 1947 году по распределению в село Унэгэтэй приехала, дипломированный агроном Мордвинова Надежда Георгиевна 1918 г.р.. Поселилась она в карымском краю и стала работать агрономом по растениеводству в колхозе «им Орджоникидзе». В совместной работе со знаменитыми труженицами самоучками, бригадиры Мильгунова Акулина Фёдоровна и Шурыгина Лукерья Прохоровна, и специалист Мордвинова Надежда Георгиевна вывели растениеводство села Унэгэтэй на высокий профессиональный уровень в Бур.АССР.

 

 

С 1947 года по 1975 год Надежда Георгиевна работала в селе Унэгэтэй. Высокими достижениями в овощеводстве и картофелеводстве, полученными в результате слаженной работы именитых бригадиров и специалистов долгие годы славился Унэгэтэй. Крепкие работящие коллективы работали под руководством Надежды Георгиевны, перевыполняя планы, получали высокие урожаи овощей. Руководители производства периодически награждались поездкой в Москву на сельскохозяйственную выставку. Многие руководители среднего звена из села Унэгэтэй не раз выезжали для обмена опытом, где показывали и свои достижения в работе. Жизнь после войны постепенно налаживалась, но тяжёлый каждодневный человеческий труд в сельском хозяйстве оставался ещё долго. В Унэгэтэй стали поступать грузовые машины и  новые трактора, на которых бабы зимой на телеге в огромных тулупах выезжали в шесть часов утра из дому собирать навоз для парников. Ехали в Ангир на МТФ, по стойбищам, где выращивали КРС и овец. Стоянки располагались вдали от села, в Харалдайке, в Андисхане, в Бильчире, в Ихолуме, под Голой сопкой и ещё много других местах Унэгэтэйских сельскохозяйственных просторов. Там работали весь день, ломами долбили мёрзлый навоз на молочно-товарной ферме, чистили территорию стоянок и кошар. Мёрзлые глыбы навоза, которые называли «глызами», «крыгами», сами вручную, грузили их на тракторную телегу. На возу этих самых «глыз», возвращались домой. За навозом выезжали по всей округе в Курбу, Хара-Шибирь, Первомаевку, где были МТФ, скотные дворы, кошары с которых собирали и складировали навоз для закладки парников. Животноводческие стоянки были до Додогола. Люди того поколения с молоком матери впитывали любовь к крестьянскому труду, ведь результатом того нелёгкого труда мерилось всё и достаток и сытость, и способности каждого крестьянина. Жизнь крестьянина полностью зависела от урожая. Вот и не щадили себя, работали и не ныли, а радовались сделанной работе. В 1959 году колхозы преобразовались в совхоз «Онохойский», в котором овощеводство занимало одно из ключевых мест. Овощами огородники по-прежнему обеспечивали село Унэгэтэй и всю округу. Овощеводы на весь год снабжали основным сырьём для переработки унэгэтэйский консервный завод. В совхозе «Онохойский» работали три отделения примерно одинаковых между собой. 1отд.-Новая Курба; с.Унэгэтэй 2отд.- семейский край; 3отд. -карымский край.

 

Почетные жители села Унэгэтэй
Лучшие сообщения
Тегов пока нет.
Мы в соц. сетях
bottom of page